Ogien, Ruwen (1947-2017)
Philosophe libertaire d'origine juive polonaise, d'abord apatride, puis israélien et enfin français, Ruwen Ogien, né en 1947, arrive à Paris en 1949 peu après sa naissance dans un camp de personnes déplacées en Allemagne. Il reçoit d'abord une formation d'anthropologie sociale, après un passage par le dessin et la caricature. Marqué par la lecture de Claude Lévi-Strauss, il soutient en 1978 une thèse en sociologie à la Sorbonne où les thèmes de l'immigration et de la pauvreté, récurrents par la suite tout au long de son œuvre, sont déjà prédominants. À partir de la fin des années 1980, il se « convertit », selon ses termes, à la philosophie, passe une seconde thèse de doctorat en 1991 sous la direction de Jacques Bouveresse et, à la suite de plusieurs séjours notamment à Cambridge, New York et Montréal, lit John Rawls et se forme à la philosophie analytique anglo-saxonne. « C'est par la question des normes sociales qu'il a été amené à s'intéresser aux normes morales » indique Monique Canto-Sperber. Son œuvre va alors se déployer à la fois dans le domaine de la philosophie morale et dans celle des sciences sociales. En l'espace de trente ans, il publie ainsi une trentaine d'ouvrages et déploie une grande activité, à la fois en tant que directeur de recherches au CNRS ou membre du Centre de Recherche en Éthique que sur le blog de Libération ou dans des Master classes sur la justice. Rien ne lui est étranger, aucun événement politique, aucun fait de société, aucune question éthique. Ses travaux de philosophie morale s'efforcent de penser, hors de tout moralisme et dans le prolongement du principe de non-nuisance de John Stuart Mill, une « éthique minimale », dont l'unique impératif serait le souci de « ne pas nuire à autrui », assortie à l'idée que « ce que nous faisons de nous-mêmes n'a aucune importance morale » et qu'il ne faut laisser personne décider de vos actes à votre place et « pour votre bien ». Il pose ainsi les bases de ce qu'il désigne comme une «philosophie morale expérimentale» à partir de laquelle il construira diverses prises de position qui rencontreront, dans les années 2000 et 2010, une audience importante auprès d'un public jeune et de culture diversifiée : la défense du mariage homosexuel, l'homoparentalité, la liberté de se prostituer, le principe de gestation pour autrui. Ses livres tranchent aussi bien par leur ton que par leurs thèmes, qu'ils traitent d'émotion, telles que la haine ou la honte, de l'argent, de la pornographie, de la drogue, du suicide assisté ou du débat bio-éthique. Après un grand nombre de livres marquants et dérangeants, de La Faiblesse de la volonté , en 1993, à L'Éthique aujourd'hui : maximalistes et minimalistes , en 2007 ou L'État nous rend-il meilleurs en 2013, il publie quelques semaines avant sa mort en 2017 (des suites d'un cancer qu'il disait « capricieux ») une dernière réflexion sur la maladie : Mes mille et une nuits : la maladie comme drame et comme comédie . Directeur de recherche au CNRS, Ruwen Ogien était membre du laboratoire Sens éthique et société.
Contenu de l'archive :
Ce fonds est composé de manuscrits, dont Mes mille et une nuits et L'Influence de l'odeur des croissants chauds sur la bonté humaine , de quelques épreuves, de notes de cours, d'articles, notamment "Le porno a bon dos" et "Que fait la police morale ?", et surtout de nombreux dossiers de travail, organisés selon des thématiques, telles que la pornographie, l'éthique et la responsabilité, ou de manière chronologique. Ces documents illustrent les activités de recherche de Ruwen Ogien, en tant qu'écrivain et philosophe, mais aussi comme membre de groupes de réflexion, tels que le Centre de recherche, sens, éthique et société (CERSES), ou le Centre de recherche en éthique appliquée (CREA). Le fonds se compose également de textes manuscrits et dactylographiés, présentés à l'occasion de séminaires ou conférences, ainsi que de la documentation de travail de Ruwen Ogien. Enfin, l'ensemble, très riche et dense, comprend de la correspondance, éditoriale et professionnelle, intégrée au fonds.
Retrouvez la fiche et le plan de classement sur le portail des collections :
Tout savoir sur les modalités pour consulter les archives de l’Imec.